Quale consolazione dopo la Shoà?

Attraverso un confronto tra il "requiem" di Brahms e "Un sopravvissuto da
Varsavia" di Schonberg, Schalom Ben-Chorin introduce il lettore ad una intensa
riflessione su consolazione e Dio dopo Auschwitz. Come se nel passaggio dalla
musica consolatoria di Brahms alla dolente atonalità di Schonberg si potesse
sorprendere la cifra di una frattura teologica. Per Ben-Chorin la risposta
alla ricerca di consolazione sta nella frase di Giobbe: "Mi metto la mano
sulla bocca". Alla fine c'è il Dio muto che non cessa, per questo, di esere
Dio, ma non può venire utilizzato per le esigenze umane di sicurezza. Dopo la
Shoà, "la consolazione non può mai più risolversi nel dolce alone di parole
confortanti, bensì deve sussistere nel mantenimento delle contraddizioni".