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Ecologia umana

Percorso etico e teologico sui passi di papa Francesco

(Studi religiosi)

Leopoldo Sandonà

EAN 9788825039764

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Descrizione

È utopistico pensare a un'integrazione virtuosa tra dimensione personale e spazio comunitario? L'ambiente è solo naturale o anche urbano, sociale, economico? Il paradigma dell'ecologia umana, nato in ambito scientifico, trova oggi le sue implicazioni, con differenze evidenti ma anche interessanti paralleli, nel pensiero etico e teologico, come dimostra anche l'ultima enciclica di papa Francesco: Laudato si'. Le sfide attuali e le buone pratiche presenti in tutto il mondo invitano a considerare l'ecologia umana come modalità di un pensiero che è esperienza sempre rinnovata dalla custodia di sé, dell'altro e del creato. Non è dunque la stessa persona un ambiente da custodire e coltivare?

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DETTAGLI DI «Ecologia umana»

Tipo Libro Titolo Ecologia umana - Percorso etico e teologico sui passi di papa Francesco Autore Leopoldo Sandonà Editore Edizioni Messaggero EAN 9788825039764 Pagine 128 Data luglio 2015 Altezza 14 cm Larghezza 21 cm Collana Studi religiosi

INDICE DI «Ecologia umana»

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INDICE

Prefazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag.''''''7

Premessa
IL MONDO IN NOI
Riscoprirsi fratelli nel racconto ecologico' . . . . . . . . '''»'''''11
''Casi di ecologia umana:' 1.'Ghana (Africa)' . . . . . . »''''16

Capitolo'1
COMUNITÀ DELLA CREAZIONE
Percorsi biblici' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . '''»'''
17
1. Una custodia che non soffoca, ma ospita e genera . . »'''''17
2. Dalla sapienza profetica alla cosmologia biblica' . . »'''''23
3. La sapienza ecologica monastica dell'Oriente
e dell'Occidente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'''''27
''Casi di ecologia umana:
''''2.'Guatemala-Venezuela (Centro-SudAmerica)' . . . »'''''36

Capitolo'2
Custodire l'umano comune
Percorsi ecclesiali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . '''»'''
37
1. Custodire se stessi, l'altro, il creato:
Francesco e Benedetto '' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'''''37
2. La scoperta del soggetto ecologico:
dal concilio al nuovo millennio' . . . . . . . . . . . . . . . »'''''52
3. Il magistero dell'esperienza:
rifrazioni pastorali in dialogo con il mondo . . . . . . . »'''''61
''Casi di ecologia umana:' 3.'Filippine (Asia)' . . »'''' 0 7
123
Capitolo'3
Interdipendenza''che''genera
Lo sguardo teologico e l'unità delle questioni etiche . . 'pag.'' 71
1. Spiegazione scientifica e comprensione teologica' . »'''''72
Trasversalità disciplinare e interazione
'' uomo-ambiente nelle scienze' . . . . . . . . . . . . . . . »'''''72
Verso un'ecologia umana non solo scientifica ' . . . »'''''76
Verso una comprensione etico-teologica
''dell'ecologia umana' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'''''78
2. Un tentativo di proposta teologica' . . . . . . . . . . . . . »'''''80
Ecologia umana,
'' un paradigma relazionale per la teologia'' . . . . »'''''82
Verso un soggetto ecologico del sapere ' . . . . . . . . . »'''''85
Le parole del soggetto ecologico' . . . . . . . . . . . . . . »'''''86
3. L'unità delle questioni etiche . . . . . . . . . . . . . . . . . »'''''90
Ecologia del sé, tra interiorità, spiritualità
''e neuroscienze' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'''''92
Custodia e coltivazione dell'altro nella coppia
'' e nella famiglia' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'''''93
Custodire la comunità: società civile' . . . . . . . . . . . »'''''95
Per un'ecologia dei popoli.
'' Verso una comunità ecologica europea'' . . . . . . »'''''97
Ecologia del creato ' Ecologia urbana' . . . . . . . . . »'''''98
Ambiente digitale e trasversalità educativa' . . . . . . »'''''99
Antropologie ed etica della vita' . . . . . . . . . . . . . . . »''''100
''Casi di ecologia umana:' 4.'Taiwan (Asia)' . . . . . . »'''102

Capitolo'4
ECOLOGIA''integrALE
L'appello di Francesco e il compito di ciascuno . . . ''''»''''103
1. Ecologia umana, ecologia integrale ' . . . . . . . . . . . . »''''104
Permanere, umanamente, nella tecnica' . . . . . . . . . »'''105
Nessuna ecologia senza antropologia,
nessuna antropologia senza etica' . . . . . . . . . . . . . . »'''106
Ecologie quotidiane e bene comune' . . . . . . . . . . . . »'''107
Umanità ecologica, umanità dialogica' . . . . . . . . . . »'''109
124
2. Un soggetto comunitario ecologico' '' . . . . . . . . . . pag.'' 110
Sapere ecologico' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'''110
Sistemi e istituzioni ecologiche' . . . . . . . . . . . . . . . . »'''111
Un'etica 'poliedrica' per un sistema aperto' . . . . . »'''113
3. Dialogo, educazione e pace ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . »''''115
Dialogo di parole e gesti' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'''115
Educazione integrale' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'''116
Pienezza di pace' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'''117
''Casi di ecologia umana:' 5.'Usa/Nordamerica' . . . . »'''118

Conclusione
«Noi non siamo Dio»
Umiltà cosmica per uno sguardo più ampio . . . . . . . '''»'''119

125