«Non temere di prendere con te Maria» (Matteo 1,20). Maria e l'ecumenismo nel postmoderno

Il presente studio affronta le questioni controverse fra le Chiese cristiane circa la Madre del Signore. Maria, madre e serva di Cristo Signore e Redentore dell'uomo, icona del discepolo del Regno e della Chiesa, non è causa di divisione fra i cristiani; lo possono essere e talora lo sono le teologie e le prassi non illuminate dalla Parola di Dio, dalla genuina Tradizione ecclesiale, dal popolare ma sapiente 'buon senso'A questo riguardo Giovanni Paolo Il ha giustamente affermato che le ricerche teologiche, "approfondite nei contenuti e rispettose nella esposizione, dovranno mostrare ai fratelli delle Chiese dell'Ortodossia e della Riforma che la dottrina cattolica sulla beata Vergine è, nella sua essenza, veritas biblica, veritas antiqua e quindi non può essere motivo di divisione" (10 dicembre 1988). Convinzione pienamente condivisa da molti ambienti e persone della Riforma, in quanto il nostro tempo è sempre più testimone, nonostante alcune resistenze, che i protestanti, anche grazie al rinnovamento mariologico impostato dal Vaticano lI, hanno finalmente riaperto il "dossier su Maria". Maria, dunque, sempre più diventa "patrimonio comune delle Chiese"Ma il dialogo ecumenico è ancora agli inizi; permangono diffidenze, eccessive prudenze, malintesi, specialmente su temi capitali quali il ruolo di Maria nella salvezza operata da Cristo, la verginità perpetua, i dogmi mariani moderni, il culto mariano, la preghiera diretta a Maria, cioè l'invocazione a lei, l'intercessione celeste dei santi e della Vergine in ordine alla salvezza e alla santificazione dei redentiLa presente ricerca si muove in questa direzione.