Per amore di Dio

Questo libro è rivolto ai cristiani che vogliono leggere la Bibbia, che vogliono leggere tutta la Bibbia.
Nella migliore delle ipotesi i cristiani sono saturi di Bibbia. Essi possono affermare con Giobbe “ho fatto tesoro delle parole della sua bocca più della mia porzione di cibo” (Giobbe 23:12, ND). Il paragone tra cibo e Parola di Dio era qualcosa che i figli di Israele hanno dovuto imparare nel deserto. Ci è detto che Dio fece provare loro la fame e li sfamò con la manna per insegnare loro “che l'uomo non vive soltanto di pane, ma che vive di tutto quello che procede dalla bocca del SIGNORE” (Deut. 8:3), le stesse parole che il Signore Gesù citò quando affrontò la tentazione (Matt. 4:4). Le parole “Beato chi legge e beati quelli che ascoltano le parole di questa profezia e fanno tesoro delle cose che vi sono scritte” non sono valide solo per il libro dell’Apocalisse. Nella notte che fu tradito il Signore Gesù pregò per i suoi seguaci in questi termini “Santificali nella verità: la tua parola è verità” (Giov. 17:17). Il mezzo con il quale Dio santifica le donne e gli uomini appartandoli come suo popolo è la Parola della Verità. Negli ultimi tempi la sfida è divenuta sempre più urgente a causa di diversi fattori. Tutti noi ci confrontiamo con i quotidiani peccati dell’indolenza o della mancanza di disciplina, con i peccati della carne, e dell’orgoglio della vita. Ma ci sono ulteriori pressioni. Il corso normale della vita ci offre molte scuse per sacrificare ciò che è importante sull’altare di ciò che è urgente. Gli input materiali che provengono continuamente da tutte le parti ci conducono a una dolce assuefazione, ci abituiamo a essere intrattenuti e sviati, ed è sempre più difficile ricavare lo spazio e il silenzio necessario per la lettura seria e riflessiva della Scrittura. Ma c’è ancora di più di cui preoccuparsi: in virtù della crescente ignoranza biblica nella cultura occidentale sta accadendo che la Bibbia sia sempre più considerata un libro chiuso, anche per molti cristiani. Nella misura in cui la cultura si allontana dalle sue antiche radici che affondavano in una comprensione ebraico-cristiana di Dio, della storia, della verità, del bene e del male, della presenza di fini, del giudizio, del perdono e della comunità, la Bibbia diviene sempre più sconosciuta. Ma proprio per questa stessa ragione è assolutamente urgente leggerla e rileggerla così che quanto meno i cristiani che si professano tali preservino l’eredità e abbiano una mente modellata e informata dalla Santa Scrittura. Questo è un libro che intende incoraggiare il perseguimento di questo obiettivo. Le guide devozionali tendono a offrire brevi brani della Bibbia, a volte anche solo di pochi versi, seguiti da alcuni paragrafi di esposizione edificante. È fuor di dubbio che queste guide forniscano aiuto personale per credenti che hanno bisogni, paure e speranze personali. Ma esse non spiegano la cornice per ciò che la Bibbia sta dicendo, la “trama”, il quadro d’insieme che dà senso alle più piccole sue parti. Se usate male, queste guide devozionali possono alla fine far sorgere l’idea profondamente sbagliata che Dio esista per risolvere i miei problemi; esse possono favorire interpretazioni profondamente sbagliate di alcuni brani delle Scritture, semplicemente perché la manciata di versi che presentano non è posta nel contesto di un quadro d’insieme, che al contrario è destinato gradualmente a scomparire. Solo una lettura sistematica e ripetuta di tutta la Bibbia può far fronte a questi pericoli. Ecco a che cosa incoraggia questo libro. Qui trovate un piano di lettura che vi aiuterà a leggere in un anno e per due volte il Nuovo Testamento e i Salmi e una volta tutto il resto della Bibbia, oppure, con una semplice modifica del piano, tutto ciò potrà essere letto nel corso di due anni. Per ogni giorno è offerto un commento; ma attenzione, questo libro non raggiungerebbe i suoi scopi se vi limitaste a leggere il commento e non i passi biblici del giorno. Lo schema di lettura adottato è lo schema leggermente modificato di uno dei primi schemi del genere, elaborato circa un secolo e mezzo fa dal predicatore scozzese Robert Murray M’Cheiyne. Il funzionamento dello schema, lo trovate nell’Introduzione.
“Come bambini appena nati, desiderate il puro latte spirituale, perché con esso cresciate per la salvezza, se davvero avete gustato che il Signore è buono” (I Pietro 2:2–3)