Il Vangelo, la verità e il diritto del matrimonio e della famiglia

«La legge naturale non può dunque essere presentata come un insieme già costituito di regole che si impongono a priori al soggetto morale, ma è una fonte di ispirazione oggettiva per il suo processo, eminentemente personale, di presa di decisione» (Commissione Teologica Internazionale cit. in Francesco, Esortazione apostolica post-sinodale Amoris laetitia, 305).

In questo volume, dinnanzi all’attuale situazione di crisi del matrimonio e della famiglia e ad un diffuso positivismo giuridico (secondo il quale iustum quia iussum anziché iussum quia iustum), e nel contesto «della dittatura e del colonialismo del pensiero unico e della cultura dominante» (cf. ideologia del gender di cui Papa Francesco parla anche al n. 56 di Amoris laetitia), partendo dalla legge naturale che non è un peso dato all’uomo, ma un dono di Dio per il bene dell’uomo in quanto in essa l’uomo può più pienamente comprendersi, si ripropone – secondo quanto la Chiesa, che è madre e maestra, insegna – la verità, la bellezza ed il diritto del matrimonio e della famiglia, che sempre più devono divenire buon annuncio al mondo, ovvero vangelo, come il Papa ha numerose volte ribadito, sottolineando come il progetto di Dio per l’uomo nel matrimonio e nella famiglia non sia una cosa straordinariamente ardua, ma risponda alla volontà di bene e di realizzazione che il Signore ha per i suoi figli. Quindi, si avverte forte la necessità – nell’odierno panorama di un antropocentrismo personal-individualistico ed ateo – di riproporre con forza e chiarezza una retta antropologia, che, guardando a Dio, permetta così all’uomo di essere pienamente uomo, in quanto “creato ad immagine e somiglianza di Dio”, come si dice nel libro della Genesi.