Contro le eresie

Umberto Masperi il 16 giugno 2012 alle 15:06 ha scritto:

Lo studioso di Eusebio ( vedi ibidem) ha continuato, e sta terminando, con la lettura dell’opera di Ireneo. E’ una delle fonti principali sulle “scuole” eretiche dei primi due secoli, citato soprattutto per ricostruire lo gnosticismo cristiano ( aspetto importante, dopo l’abitudine di avere a che fare con lo gnosticismo pagano, filosofico,argomento ricorrente a livello di studi ). Oggi lo scritto ( letto nella traduzione di P. Vittorino Dellagiacoma, comboniano ,edizioni Cantagalli ,Siena 1968, la prima disponibile che ho trovato, prima appunto di questa , più recente, uscita tre anni fa,di Città Nuova - i cui testi patristici hanno il pregio di essere adeguatamente commentati, diversamente da quella di mio riferimento) consente di seguire in tutti i suoi aspetti,e sfumature, le dottrine di quegli eretici e la critica di Ireneo con sue continue,talora più volte ripetute, citazioni bibliche (A.T) e soprattutto dei Vangeli canonici e degli scritti neotestamentari. L’Introduzione (1° libro) suggerisce il fine di quest’opera di Ireneo ( poi anch’egli martire,secondo la tradizione che risale a S:Girolamo e allo Pseudo-Clemente):

“ L’errore non si svela da sé perché scoprendosi non risulti evidente, ma ,ornato di fallace veste, agli inesperti appare più vero della stessa verità in grazia della forma esterna ( …) Un’artistica falsificazione in vetro inganna facendola preferire al prezioso smeraldo finchè uno non lo provi e scopra l’artificioso inganno”.

Parole sempre attuali ( ancora oggi: quante ... verità più vere della stessa verità?).