La Chiesa di Mussolini
-I rapporti tra fascismo e religione
(Storica)Sale Giovanni
EAN 9788817048217
La religione come strumento di potere: mai nessuno come Mussolini ha saputo declinare sapientemente questo principio. Dopo la marcia su Roma, si impegnò per ottenere l'appoggio della Chiesa: con una politica di sfacciato equilibrismo, alternò concessioni di privilegi non richiesti ad aggressioni a parrocchie, cooperative, sedi locali dell'Azione Cattolica, si ingraziò l'opinione pubblica con il matrimonio in chiesa e i sacramenti ai figli, promosse il Concordato e strappò al Vaticano la rinuncia all'associazionismo giovanile a favore dei Ballila. Mosse contraddittorie e opportuniste, spesso malviste dai fascisti della prima ora, grazie alle quali però il duce riuscì a esautorare il Partito popolare, conquistarsi la fiducia degli elettori cattolici e porre le basi per costruire intorno al fascismo una religione parallela.
L’ateo devoto ante litteram che fu Benito Mussolini passò da un anticlericalismo viscerale di gioventù a un’adesione formale alla lettera del cattolicesimo fino a una sapiente capacità di costruzione di un profilo di credibilità nei confronti del diffidente elettorato cattolico e delle gerarchie, con le quali chiuse la «questione romana» firmando i Patti lateranensi nel 1929, che De Felice definì il «più vero e importante successo della sua carriera politica». L’a., gesuita, del collegio degli scrittori della Civiltà cattolica, docente di Storia contemporanea alla Gregoriana, ha ricostruito il percorso di questo tratto storico sino alla successiva minaccia da parte del papa di recedere dai Patti per la montante violenza in particolare contro l’Azione cattolica, setacciando archivi ed epistolari sinora inediti.
Tratto dalla Rivista Il Regno 2011 n. 22
(http://www.ilregno.it)
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