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L'interrogativo proposto dal titolo allude a una reale alternativa teologica: l'eucaristia deriva dalla Chiesa o la Chiesa deriva dall'eucaristia? Entrambe le posizioni sono possibili e hanno trovato autorevoli voci a proprio sostegno. L'autore si prefigge di ripercorrere il cammino fin qui effettuato, quasi componendo i vari pezzi di un puzzle, per aiutare a comprendere la relazione dell'eucaristia con la vita cristiana nella sua valenza comunitaria ed ecclesiale. Percorrendo tre vie - quella scritturistica, quella liturgica, quella teologica - egli argomenta in maniera sistematica, presentando con fedeltà le opinioni dei teologi in campo (tra questi: K. Rahner, J. Ratzinger e G. Colombo). L'insieme costituisce un ottimo strumento di lavoro per approfondire la teologia dell'eucaristia, la teologia liturgica e la loro connessione con l'ecclesiologia.
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L’interrogativo proposto dal titolo allude a una reale alternativa teologica: l’eucaristia deriva dalla Chiesa o la Chiesa deriva dall’eucaristia? Entrambe le posizioni sono possibili e hanno trovato autorevoli voci a proprio sostegno. L’a. si prefigge di ripercorrere il cammino fin qui effettuato per aiutare a comprendere la relazione dell’eucaristia con la vita cristiana nella sua valenza comunitaria ed ecclesiale. Percorrendo tre vie – quella scritturistica, quella liturgica, quella teologica – egli argomenta in maniera sistematica, presentando con fedeltà le opinioni di vari teologi, tra cui: Rahner, Ratzinger e Colombo. L’insieme costituisce uno strumento di lavoro per approfondire la teologia dell’eucaristia, la teologia liturgica e la loro connessione con l’ecclesiologia.
Tratto dalla Rivista Il Regno 2009 n. 18
(http://www.ilregno.it)
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