Gesù e il suo movimento. Storia sociale di una rivoluzione di valori dell'opera

Possono la sociologia e la psicologia applicarsi a un movimento di persone che più di duemila anni fa credettero in un uomo morto in croce e che risorse il terzo giorno? L’a. nella 1a edizione di questa sua opera lo credette possibile e ne accettò le sfide. Con questa nuova edizione si ribadiscono le linee portanti del primo studio, soprattutto nel confermare che all’inizio del primitivo movimento cristiano vi erano i cosiddetti carismatici itineranti, persone senza patria, ma con un’etica radicale. Costoro nacquero all’interno del giudaismo proponendosi come catalizzatori di un rinnovamento dello stesso ebraismo frutto, a sua volta, della crisi della società ebraico-palestinese vissuta tra la morte di Erode e il regno dell’imperatore Caligola. A tale periodo di tensione essi risposero con l’amore, con la riconciliazione: i conflitti in atto trovarono una loro ricomposizione anche in termini politico-simbolici. Testo di studio.

Tratto dalla Rivista Il Regno 2008 n. 8
(http://www.ilregno.it)