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Citazione spirituale

"Io distruggerò questo tempio". Il tempio e il giudaismo nel Vangelo di Marco

di

Biguzzi Giancarlo

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Copertina di '"Io distruggerò questo tempio". Il tempio e il giudaismo nel Vangelo di Marco'
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EAN 9788840180946

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Descrizione

AutoreGiancarlo Biguzzi è sacerdote della diocesi di Cesena-Sarsina. Attualmente è professore ordinario alla Pontificia Università Urbaniana per la cattedra di Nuovo Testamento ed è docente al Pontificio Istituto Biblico. È autore di numerose pubblicazioni sui vangeli, su Paolo, e soprattutto sull'Apocalisse. Per l'Urbaniana University Press ha pubblicato: Elogio della Carità. Testi del Nuovo Testamento sull'Agàpe (2002).DescrizioneLa continuità e la discontinuità del cristianesimo con il giudaismo, con la sua fede e le sue istituzioni, agitano ogni pagina del Nuovo Testamento. E la discussione sulle radici ebraiche del cristianesimo è tornata in primo piano in seguito al ritorno alla Bibbia, alla persecuzione nazista degli Ebrei e alla conseguente vicenda palestinese. Il Vangelo di Marco contribuisce a far luce sui paradigmi del passaggio dal giudaismo al cristianesimo. L'Evangelista, nel mettere a fuoco la cifra simbolica del tempio di Gerusalemme, delineò la sua visione del rapporto tra cristianesimo e giudaismo in termini di superamento, non nella continuità ma nella rottura. Non solo e non tanto per l'inadempienza cultuale, ma per l'inadeguatezza della sua stessa natura come del suo senso, il tempio per Marco è impari alla novità evangelica, pertanto: sarà distrutto e sostituito con un altro ‘non edificato con mani d'uomo'. In questa edizione aggiornata del libro pubblicato nel 1987, andato esaurito e dalla critica tenuto come un ‘classico', l'Autore introduce all'esperienza della contemporaneità con le parole e i pensieri dell'Evangelista che, più degli altri, presenta la figura rivoluzionaria del Messia e propone, come fondamento della conversione alla nuova fede, il compimento dell'economia giudaica con la pienezza nella rivelazione salvifica di Gesù Cristo.

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Tipo Libro Titolo "Io distruggerò questo tempio". Il tempio e il giudaismo nel Vangelo di Marco Autore Editore Urbaniana University Press EAN 9788840180946 Pagine 246 Data marzo 2008 Collana Percorsi culturali
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Apparso in prima edizione nel 1987 (v. Salesianum 56 (1994) 148-149), qui il testo compare arricchito di bibliografia, di molte note e di qualche correzione. Insomma il libro continua ad avere buon successo. E noi per qualche momento ne continuiamo la presentazione. L’A. studia l’argomento stando strettamente all’interno del contesto marciano, cioè nella seconda parte della missione di Gesù (dopo Mc 8,27). Vi è, secondo l’A., una categoria unitaria di fondo che sta nella salita o ascensione (che l’A. chiama con la classica voce di anabasi) di Gesù verso Gerusalemme per la sua pasqua. Ebbene in tale anabasi pasquale si incrocia la figura del tempio con tutta la ricchezza storica e teologica che gli spetta. Concretamente l’attività di Gesù è considerata in relazione anzitutto all’area del tempio della città santa (hieron) dove appunto insegna. Corrisponde ai cc. 11-13.


È chiamata la sezione dei “giorni del tempio”, il cui significato è visto come un adombrarsi profetico della successiva passione (prima parte). La seconda parte è dedicata a qualsiasi relazione che si dà tra Gesù e il recinto sacro del tempio, il naos, in corrispondenza dei cc. 14-15 (sono tre passi 14,58; 15,29; 15,38). Anche qui, come si evince dai testi, netto è il collegamento con la passione successiva. Ecco il tempio ha il suo vero perimetro, la pasqua di Gesù. Ma vediamo meglio il percorso esegetico compiuto. In questa ricerca (l’A. è affermato studioso in università ecclesiastiche romane) è ammirevole anzitutto il metodo: uno scavo minuzioso e documentato, ma non fine a se stesso né assumibile in termini isolati, ma che si impegna a leggere i singoli dati in una contestualità strutturale (nei cc. 11-14); ciò dona ai particolari di essere capiti in una progettualità che riguarda l’identità di Gesù concentrata sul mistero pasquale, il cui primo atto è la passione. A questo primo obiettivo si coniuga quello quanto mai solenne del tempio come struttura e come simbolo della presenza di Dio.


Ebbene per esso è giunto il tempo della sostituzione, la grande sostituzione del corpo di Cristo come tempio di Dio. Il giudaismo con la centralità del tempio finché resta avulso e contrario all’accettazione della croce di Cristo è destinato alla sparizione e a restare un segno premonitore della venuta del Signore negli ultimi giorni. È dunque scomparsa nei vangeli ogni simpatia puramente giudaica del tempio per risorgere nei confronti del corpo sacrificato e glorioso del Cristo. Con semplicità e chiarezza, la conclusione dell’A. è la seguente: «Lo studio dei testi dello hieron e di quelli del naos portano (sic) alla conclusione che Marco ha utilizzato il tempio come pretesto narrativo per guidare il suo primo lettore nella individuazione di quanto il giudaismo aveva di impari alla novità evangelica e, nello stesso tempo, per educarlo al difficile atto di fede nel messia crocefisso» (p. 14).


Tratto dalla rivista "Salesianum" 72 (2010) 3, 580
(http://las.unisal.it)

vangelo di Marco, giudaismo