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Il sensibile e l'inatteso

Lezioni di estetica teologica

(Biblioteca di teologia contemporanea)

Pierangelo Sequeri

Copertina di 'Il sensibile e l'inatteso'

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EAN 9788839904799

Disponibile in 2/3 giorni lavorativi

Descrizione

A partire dall'evidenza rivelata dell'incarnazione del Figlio - l'inatteso teologico della verità del senso -, Sequeri propone una ricostruzione fenomenologica e ontologica della sensibilità spirituale, che la ragione teologica può restituire al suo fondamento. Di qui, l'attitudine estetica viene ricompresa come la marcatura creaturale della nostra irriducibile sensibilità per la qualità teologale della verità e per la giustizia delle affezioni.
Nonostante le ambiguità post-moderne in tema di bellezza e verità, il momento sembra favorevole per questa rifondazione estetica della ragione teologica. Anzi, esauriti gli ingenui tentativi di riconversione devota dell'arte bella e del sentimento romantico, la riapertura di questo orizzonte appare più che necessaria: sia per evitare che la ragione teologica evapori definitivamente nell'astrattezza del modello razionalistico della verità, sia per sottrarsi alla rischiosa sostituzione religiosa dell'eccitazione estetica.
La riabilitazione filosofica dell'estetica dello spirito, la quale rimette in campo i fondamentali ontologici dell'affezione e della generazione, invita la teologia alla compiuta integrazione dell'effettualità del suo principio: ossia, il miracolo e il sacramento della disposizione dello Spirito di Dio all'invenzione e al riscatto della forma sensibile del voler-bene, che procede dal Padre e dal Figlio.

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Tipo Libro Titolo Il sensibile e l'inatteso - Lezioni di estetica teologica Autore Pierangelo Sequeri Editore Queriniana Edizioni EAN 9788839904799 Pagine 272 Data ottobre 2016 Peso 434 grammi Altezza 23 cm Larghezza 16 cm Collana Biblioteca di teologia contemporanea

INDICE DI «Il sensibile e l'inatteso»

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Pierangelo Sequeri

IL SENSIBILE
E L'INATTESO
Lezioni di estetica teologica

QUERINIANA
INDICE GENERALE

Presentazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

parte prima
ESTETIZZAZIONE DEL MONDO

1. Nascita del'estetica e rottura con il bello . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
l
1. Estetica moderna: arte o conoscenza' 11
2. L'eredità romantica: religione del'arte
l 18

2. Percezione estetica e soggettività del lógos . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
3. Un mondo che ha la forma delle idee 31
4. Ri-creazione estetica del mondo 39
5. Il dominio del sentire estraneo al lógos45

3. Risurrezione teologica del'estetico' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
l
6. Cristo-logia e teo-fania. H.U. von Balthasar 55
7. L'estetica della forma: ripresa critica 62

parte seconda
RITORNO DEL FENOMENO

4. L'essere sensibile, l'essere spirituale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
8. L'istanza antropologica della sensibilità 73
9. Transiti teologici nella fenomenologia 78
10. Il recupero teologico della corporeità 86

5. L'eteronomia costitutiva del'autocoscienza . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
l
11. Fenomenologia post-metafisica dello spirito 98
268 Indice generale

12. Meditazione post-husserliana I. E. Levinas 106
13. Meditazione post-husserliana II. M. de Beistegui 113

6. Il superamento della fondazione anaffettiva . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
14. La nuova esposizione al'estetica del sublime
l 126
15. L'irriducibilità del'affezione al sapere ontico
l 135
16. Ch'ra generativa e spiritualità del sensibile 143

parte terza
L'IMPENSATO CRISTOLOGICO

7. Il grembo eterno della paternità divina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
17. La generazione eterna del Figlio, nato da Donna 157
18. Forma generata e forma creata del'eik'n tû theû165
l
19. La generazione eterna e la relazione creaturale 170

8. La Dis-posizione etico-affettiva del Reale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
20. L'eccedenza del voler-bene sul'essere-bene
l 180
21. Phantasía architettonica del lógos. M. Richir 189
22. Il sublime, il tragico, l'istituzione del senso 195

parte quarta
MIRACULUM E SACRAMENTUM

9. La requisizione artistica dello spirito sensibile . . . . . . . . . . . . . . . 209
23. Immaginazione e veritatis adaequatio209
24. Gesto del'arte e domesticità del mondo
l 217
25. L'immaginazione artistica e il sacro 223

10. Decostruzione del'artistico: fede e sacramento . . . . . . . . . . . . . . 234
l
26. L'in-fondato del'adorazione: il sublime
l 234
27. Teofania e Parola, Immagine e Leiturghía241
28. La dialettica di miraculum e sacramentum248

Indice dei nomi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259