Esaurito
Descrizione
Il Vangelo di Giovanni è un testo complesso, e si presta a più letture: una, più immediata, riguarda direttamente la vita di Gesù, l'altra dà voce a un simbolismo che rinvia alla riflessione teologica del redattore stesso. Ma questa molteplicità di significati permea il Vangelo con metodo, diventa il veicolo delle diverse visioni del mondo in esso contenute - di Gesù, dei discepoli, della comunità e dei "giudei" in primo luogo.Da questa plurivocità prende le mosse il volume, tentando di compiere una indagine pionieristica: a partire dall'attenta osservazione di una complessa interconnessione di stili narrativi presente nel Vangelo di Giovanni, si sottopone il testo a un commento papirologico - lavoro che però richiede da una parte il chiarimento della complessità e del ruolo che assolve nel contesto letterario e storico-sociale nel quale è inserito, e dall'altra l'esemplificazione della ricchezza che il commento papirologico può dischiudere. Perciò, se la prima parte è dedicata alla contestualizzazione del dato documentario attraverso la letteratura scientifica esistente, nella seconda si passa all'analisi della narrazione in base al materiale documentario. Un'indagine che, proprio basandosi su papiri documentari, mostra i suoi aspetti "indomabili", perché i documenti stessi non possono essere coerenti, ma mostrano disomogeneità su argomenti, tematiche e particolari forniti. È l'aspetto affascinante della ricerca che nel suo divenire offre scorci inaspettati: di qui la scelta di accostare ai capitoli relativi alle due narrazioni alcuni excursus su temi che nei papiri hanno una particolare rilevanza, e procedere da qui all'analisi sistematica del testo del Vangelo di Giovanni in base ai papiri risalenti a un periodo compreso tra il III secolo prima e il III secolo dopo l'inizio dell'Era Volgare.
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Recensioni di riviste specialistiche su «Il Vangelo di Giovanni»
Dopo una sintetica presentazione del dibattito tra gli studiosi sul II c. del Vangelo di Giovanni, il vol. offre un commento dei due episodi narrati nello stesso c. – le nozze di Cana e la cacciata dei venditori dal Tempio – condotto sulla base dei papiri documentari risalenti al periodo tra i secoli III a.C. e III d.C. La proposta dell’a. mostra che lo «spostamento dell’analisi verso una dimensione molto più concreta» e «vicina al linguaggio e al vissuto quotidiano», operato con l’ausilio del materiale papirologico, permette d’introdurre tra gli strumenti dell’esegesi «materiale e riferimenti culturali coi quali integrare la comprensione del capitolo».
Tratto dalla Rivista Il Regno n.10
(http://www.ilregno.it)
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