La vera conversione

ESTRATTO DALLA PRIMA PARTE

1. Di Giovanni d'Antiochia — detto, a partire dal VI secolo, Crisostomo, «dalla bocca d'oro» — presentiamo i due trattati giovanili Sulla compunzione e le sei omelie comunemente ritenute autentiche Sulla penitenza. La compunzione per lui è infatti il rimorso dell'anima che, devotamente raccolta, con severo «esame di coscienza» confronta la propria imperfezione con la perfezione di Dio e del divino progetto dell'uomo; e da questo confronto non può non far scaturire la penitenza, come dinamica costante alla conversione dal peccato alla grazia, dalla imperfezione alla santità. Sicché entrambe le tematiche, compunzione e penitenza, risultano convergenti.

L'argomento ci pare attuale oggi, in un momento della storia che forse prende consapevolezza di quale tradimento il mondo senza rimorsi si sia reso colpevole nei confronti dell'autorealizzazione stessa dell'uomo, e particolarmente della responsabilità del singolo di fronte alla società. La vissuta crisi dei valori e il presente fallimento degli ideali ci sollecitano a far nostra l'esperienza degli antichi Padri della fede, impegnandoci a ricostruire con loro un'umanità più giusta e più pura, e a liberare con noi gli altri dall'alienazione e dall'aggressività. Attuale per ciò la compunzione, cheper il Crisostomo è appunto rivolta interiore contro il male; attuale la penitenza, da lui intesa come contestazione globale dell'ingiustizia. Modello di rivolta totalizzante e conversione radicale il Santo stesso, che contro l'ambiente corrotto e corrompitore abbracciò da giovane le asperità della solitudine, e maturò negli anni della sua attività pastorale la denuncia del paradosso scandaloso di una Chiesa chiamata a vivere la vocazione della santità, eppure in opposizione di fatto al Messaggio.