Teologia animalista. CredOg XLII (2/2022) n. 248

Continua lâEUR(TM)attenzione della rivista al mondo animale, dopo il fascicolo dedicato allâEUR(TM)ampia ricognizione del rapporto tra cristianesimo e animali (n. 162). Stavolta lâEUR(TM)approccio è teologico: nei manuali di teologia della creazione a tuttâEUR(TM)oggi non si riflette sugli animali come realtà creaturale propria, ma vengono inclusi in un contesto creazionale generico peraltro senza distinguere tra esseri non viventi ed esseri viventi non umani. Ã^ una lacuna che è doveroso superare anche perché il tema sta assumendo una rilevanza sempre crescente nelle scienze naturali (etologia, biodiversitàâEUR¦), nella filosofia (i diritti degli animali) e nella società (valore sociale della presenza di animali da compagnia, ambivalenze del consumo di prodotti animali da allevamenti intensiviâEUR¦). Entrando in dialogo con le scienze naturali (abilità sensitive, emotive e cognitive degli animali), quali le conseguenze a livello teologico specialmente per lâEUR(TM)etica teologica? Papa Francesco, parla del «valore proprio» di ogni creatura (Laudato siâEUR(TM)).