Famiglia cristiana nella casa del Padre: edizione 1997

Oltre 700 canti a servizio di una liturgia più viva, apprezzati per la qualità dei testi, validi teologicamente e liturgicamente; la funzionalità e l'attenzione ai tempi liturgici e ai vari momenti delle diverse celebrazioni; la concreta cantabilità e la rispondenza alle esigenze delle diverse assemblee liturgiche. In appendice sono riportati i canti dal numero 900 al 930 propri per questa edizione posta a servizio della Chiesa che è in Italia.

PRESENTAZIONE

Il repertorio nazionale «La famiglia cristiana nella casa del Padre» ha ormai una sua piccola storia. Nato nel 1969 come sussidio pratico per favorire la partecipazione dei fedeli al canto della liturgia, ha anche voluto es­sere in qualche modo strumento di formazione alla liturgia, tramite la scelta stessa dei canti e le indicazioni per il loro utilizzo fornite nel «prontuario».

All'insegna — potremmo dire — del «rinnovamento nella tradizione», il nostro repertorio esce ora nella sua quinta edizione. La Commissione liturgica della Regione piemontese ha compiuto un lungo e accurato lavoro di analisi e di selezione sia dei canti contenuti nell'edizione precedente (1985), sia di molti altri canti apparsi nella produzione editoriale degli ultimi dieci anni o segnalati dalle singole diocesi e dalle principali aggrega­zioni ecclesiali. Una particolare cura è stata dedicata alla Liturgia delle Ore, inserendo per intero le Lodi e i Ve­spri delle quattro Domeniche del salterio per venire incontro a svariate situazioni di parrocchia o di altre co­munità o gruppi.

I criteri di scelta dei singoli canti sono stati piuttosto rigorosi, a partire dal fatto che si tratta di un reperto­rio non semplicemente di canti a soggetto religioso (adatti a un utilizzo ampio e generico, specialmente in am­biente giovanile), ma di canti per la liturgia.

L' attenzione si è portata soprattutto su tre elementi:

1) La qualità dei testi, privilegiando quelli ispirati dalla Bibbia, teologicamente qualificati, ed evitando te­sti di contenuto troppo povero o di tono troppo sentimentale oppure che modifichino indebitamente testi li­turgici (come per esempio: Gloria, Credo, Santo, Padre nostro...).

2) La funzionalità liturgica dei canti esaminati: per quali celebrazioni, per quali tempi liturgici, per quali mo­menti delle diverse celebrazioni.

3) La concreta «cantabilità» dei canti prescelti, anche da parte di assemblee di modesta formazione musicale. Il tutto, naturalmente, con una certa duttilità che tiene conto della grande varietà di situazioni e di assem­blee che caratterizza la vita liturgica complessiva del nostro paese.

Ci auguriamo che il presente repertorio — ufficialmente approvato dai Vescovi del Piemonte per le cele­brazioni liturgiche, secondo le norme vigenti — sia accolto con senso di responsabilità e di comunione ecclesiale da parte di tutti i responsabili e animatori della liturgia, tanto nelle parrocchie che nelle varie Associazioni e Movimenti e sia utilizzato con saggezza e intelligenza per una più ricca partecipazione di tutto il popolo di Dio alla liturgia.