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Citazione spirituale

Fede


II termine viene dal latino fides e indica la fiducia. Il concetto definisce l'atteggiamento interiore di colui che ripone la sua fiducia in Dio o, in forma più generale, in una visione del mondo religiosamente ispirata. Esso indica l'aspetto della «scommessa sulle cose ultime» di ogni credenza religiosa. La Bibbia gli conferisce il significato di adesione ferma, basata su una relazione personale con Dio. L'ebraico usa una radice che ha alla base l'idea di fermezza, saldezza ('mn, da cui emunà, fede). Di qui la nozione di «porre un fondamento sicuro» e di «fidarsi di, o affidarsi a, qualcuno». La radice ebraica comprende anche le nozioni di «fedeltà» e di «verità». Il termine greco (pistis, da pisteuo, convinco q.no) rinvia piuttosto all'idea di «persuasione» e, per derivazione, a quella di «contare su qualcuno». Nel cristianesimo nascente la fede viene concepita come un dono dello Spirito Santo. Per l'apostolo Paolo, la fede è un «carisma»: il credente diventa figlio adottivo di Dio credendo che Gesù Cristo, il crocifisso-risorto, è il Signore e il Salvatore atteso, senza bisogno di compiere una qualsiasi azione. Le opere umane diventano una conseguenza della fede e non un mezzo per avvicinarsi a Dio. Questo primato della fede fu all'origine della controversia fra Lutero e il papato. Infatti, i riformatori insistevano sull'atteggiamento interiore del credente e relativizzavano quindi tutti i riti. Rifiutavano l'idea che l'essere umano potesse «comprare» in qualche modo il perdono di Dio. La discussione teologica sulla «giustificazione per fede», avviata all'inizio del XVI secolo, si è finalmente conclusa nel 1999 con un accordo fra cattolici e luterani. I protestanti insistono sulla responsabilità personale del credente davanti a Dio, escludendo l'intermediazione di un'istituzione normativa. Nel cattolicesimo romano il credente viene invitato ad partecipare in maniera obbedienziale, e quindi libera, alla comunione della verità che è presieduta dalla Gerarchia, riponendo fiducia nei pastori per la formulazione delle convinzioni riguardanti la fede e la morale, senza per questo rinunciare alla propria ricerca personale. Per tutti i cristiani, la fede indica «ciò su cui ci si basa per vivere». Essi devono anche fare attenzione a non deviare verso il senso negativo del «fanatismo che acceca». L'essere umano è invitato a distinguere fra credere e sapere (Sant'Agostino: "credo ut intelligam, intelligo ut credam"). Da questo punto di vista, il dubbio può essere considerato inerente alla fede e un elemento necessario per mettere continuamente in discussione certezze troppo ingenue. D'altra parte, anche se può essere considerata una specie di servizio reso a Dio per ringraziarlo della sua bontà, la fede si concretizza sempre nel servizio del prossimo. Ciò permette al cristiano di professare la sua fede «davanti al mondo», condividendola attivamente con i fratelli e le sorelle di fede e dandone testimonianza con la vita intera.
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Tutti i libri usati del reparto «Fede»

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EAN 9788888287768
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(aprile 2017)
Disponibilità immediata per 1 pezzo
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EAN 9788821523465
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(novembre 1992)
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EAN 9788872635926
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(dicembre 2018)
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EAN 9788861536746
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(dicembre 2018)
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EAN 9788821576614
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(settembre 2012)
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EAN 9788821576867
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(novembre 2012)
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EAN 9788892212992
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(agosto 2018)
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EAN 9788892215634
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(aprile 2018)
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EAN 9788862446129
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EAN 9788831530125
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(febbraio 2006)
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EAN 9788821542343
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(2000)
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EAN 9788821525346
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(gennaio 2010)
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(gennaio 2002)
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EAN 9788862570190
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(marzo 2008)
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EAN 9788831144438
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(aprile 2013)
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EAN 9788825025293
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(febbraio 2013)
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EAN 9788825038507
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(agosto 2015)
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Libro

EAN 9788831144438
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(aprile 2013)
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EAN 9788821557200
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(maggio 2006)
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EAN 9788810508145
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(gennaio 1995)
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EAN 9788821523465
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(novembre 1992)
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EAN 9788851409500
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(febbraio 2012)
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EAN 9788882728717
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(dicembre 2012)
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EAN 9788821598067
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(aprile 2016)
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EAN 9788825038507
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(agosto 2015)
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EAN 9788876104268

(febbraio 1993)
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EAN 9788818010886
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(1992)
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EAN 9788851411695
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(maggio 2013)
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EAN 9788838443145

(1999)
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11,36 € → 4,54 €
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Sul frontespizio è presente una dedica a penna blu
Libro

EAN 9788895783796
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(ottobre 2014)
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Libro in condizioni pari al nuovo.


Privo di segni d`usura e di qualunque tipo di danno o vizio.

Trattasi, nella maggior parte dei casi, di libri acquistati da privati o biblioteche pubbliche o private in condizioni pari al nuovo, che vengono ceduti poiché costituiscono doppioni.

Libro in buone condizioni generali, del tutto fruibile.


Rispetto ad un libro "come nuovo" presenta però segni di usura che possono essere di vario genere.

I piu frequenti: sottolineato, copertina usurata, pagine ingiallite, orecchie d`asino.

Per ciascun libro sono precisamente indicati i segni di usura che presenta.

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