Dialoghi nel cortile dei gentili
-Dove laici e cattolici si incontrano
(Il cortile dei Gentili)
EAN 9788825026252
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INDICE
Prefazione (F'''''' H'''''') . . . . . . . . . . . . . pag. 7
Introduzione (L'''''' F'''''') . . . . . . . . . . » 16
«Su giovani e medicina, alleati per il futuro
dell'uomo»
G''''''' R'''' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 33
«La Chiesa educhi. No all'uso politico della
fede»
S'''''''' N''''' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 39
«Abbasso gli 'iper-laici'. Sì al dialogo sulla
vita»
S'''''' T''''' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 44
«Guardiamo alla luminosa bellezza dei veri
samaritani»
L'''' M''''' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 50
«Una nuova 'oritura del cristianesimo»
P'''' C''' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 57
«La fede, antidoto a ogni indigenismo»
G'''''''' B'''''' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 63
' 165 '
«Torniamo ad annunciare il Dio che salva
l'uomo»
G'''''' C''''''' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 69
«Ascoltiamo la nostra coscienza inquieta»
D''''' D'''''''. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 75
«L'indi'erenza, un appello muto»
C'''''' M'''''''' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 81
«Insieme, pronti al salto verso il trascen-
dente»
E'''' L''''''''' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 88
«Dopo Marx, la fede torna interessante»
E''''' B'''' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 95
«Il cristianesimo è radice della nostra cul-
tura»
M'''''' C''''''' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 100
«Raccontiamo Cristo, l'opera d'arte di Dio»
E''' B'''''' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 105
«Il cristianesimo, la fede della speranza»
R''' B'''' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 111
«La laicità' Deriva dalla Croce»
M'''' C''''' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 117
«Nel Cortile superiamo le nostre certezze»
L'''' B''''' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 124
' 166 '
«Servono agenti segreti di Cristo»
E''''' A''''''' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 131
«I poeti e la Bibbia, messaggeri del 'secon-
do piano'»
P'''' M''''''''' . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 137
«Oltre gli steccati, parliamo a tutto il po-
polo»
G''''''' D' R''' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 143
«Il Dio che si fa uomo domanda un con-
fronto pieno»
G''''''' A'''' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 149
Postfazione (Card. G''''''''' R''''') . . . » 155
Ringraziamenti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 163
' 167 '
Essere laici e atei non è meno difficile di essere credenti. Vi è una possibilità vera di dialogo fra le due sponde che l’a. promuove con una ventina di brevi interviste con altrettanti personaggi, credenti e non. Remo Bodei, uno degli intervistati, ammonisce: non trovo «molto fruttuoso da parte della Chiesa la critica dell’Illuminismo e della ragione… Cerchiamo insieme. Prendiamo carico del limite della sofferenza umana». L’umano comune è ciò che permette la declinazione autentica di Dio e la difesa dell’uomo.
Tratto dalla Rivista Il Regno 2011 n. 8
(http://www.ilregno.it)
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Dott. Giuseppina La Monica il 7 gennaio 2011 alle 14:44 ha scritto:
OGGI COME OGGI NON ESISTE UN DIALOGO DOVE ESPRIMERE LA NOSTRA CULTURA O MEGLIO IL NOSTRO MODO DI PENSARE ALLE TRADIZIONI DI UNA VITA MA ANCHE DI UNA RELIGIONE FONDATA SU INSIEME DI ELEMENTI CHE LA RENDONO COMPLETA......CONGLUDO AGGIUNGENDO CHE E' DA MOLTO TEMPO CHE NON SENTO UN TITOLO" DIALOGHI NEI CORTILI DEI GENTILI"SPERO CHE MI POSSA ESSERE D'AIUTO AD AFFRONTARE ALCUNI PASSAGGI DELLA MIA VITA...
Bendettine del SS.Sacramento il 21 agosto 2011 alle 21:23 ha scritto:
Trovo questo testo molto bello oltre che "attuale". Oggi più che mai il dialogo con il mondo lontano dalla Chiesa e, più in generale, dall'incontro autentico con Cristo, può essere rinsaldato e favorito non a pratire da ideologie nè tanto meno dai cosidetti "valori". Il relativismo - che non è solo una questione etica, ma prima di tutto culturale e, quindi, antropologica - crea smarrimento nelle coscienze per cui ciò che per uno è "valore" per un altro non lo è assolutamente. Questo clima frammentario e instabile può essere risanato perciò a partire da un'autentica razionalità. L'intelletto è fatto per la verità, l'uomo cerca per sua natura la verità ed è perciò quello - la ricerca appassionata e leale della verità - il punto di convergenza verso cui tendere per ricostruire il dialogo autentico.
Ecco, io penso che lo sforzo della Chiesa di questi ultimi anni - a partire forse già da Paolo VI, e poi sempre più chiaramente con Giovanni Paolo II e ora con Benedetto XVI - sia andato proprio in questa direzione e così dovrà continuare. Allora, non possiamo che accogliere con gratitudine l'esperienza nuova e interessante del "Cortile dei gentili" e il testo di Fazzini che raccoglie interviste così belle e variegate nello stile e nei contenuti, ne è un'espressione estremamente affascinante e felice.