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Descrizione
Se il centro del Cristianesimo è il Cristo (ossia il "consacrato"), l'essenza del Cristianesimo è la consacrazione, intesa come appartenenza spirituale in Cristo a Dio, che non esclude, ma anzi include la secolarità, intesa come riappropriazione umana di tutta la realtà, secondo le parole di Paolo: "Tutto è vostro, ma voi siete di Cristo, e Cristo è di Dio!". La consacrazione, poi, è duplice: ontologica (l'essere consacrati da Dio e a Dio) e spirituale (il consacrarsi a Dio); il riconoscimento della consacrazione implica la riconoscenza e consiste nel riconoscere in un fatto il Senso della vita: ne deriva una peculiare "logica del senso", e quindi una rinnovata visione del reale, in particolare di Dio e dell'umanità. Il volume raccoglie, in una prospettiva di teologia cattolica, ma anche di una filosofia che il lettore accorto potrà estrapolare, saggi sulla consacrazione di Cristo (attraverso la rilettura di alcuni articoli del Simbolo di fede), e sulla consacrazione del Cristiano (attraverso la discussione di problemi attuali su celibato, matrimonio e ordinazione).
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DETTAGLI DI «Cristianesimo come consacrazione. Saggi su Cristo e sul cristiano»
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All’interno di un «percorso di filosofia cristiana» previsto in otto voll. questo affronta il tema del Cristo come «il consacrato» e del cristiano come colui che è chiamato alla consacrazione a Gesù. La consacrazione cristiana è la dimensione spirituale essenziale e non esclude la secolarità, anzi la esige. Solo così nasce quel senso complessivo della vita e quella rinnovata visione del reale che sono propri del discepolo di Cristo. I primi tre cc. sono legati al Cristo come «il consacrato » (natività, crocifissione, divinità). Gli altri due al cristiano come chiamato a consacrazione (consacrazione e matrimonio, ordinazione sacerdotale).
Tratto dalla rivista Il Regno n. 12/2008
(http://www.ilregno.it)
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