Esaurito
Descrizione
SEZIONE MONOGRAFICA / THEME SECTION«Città pagana - città cristiana. Tradizioni di fondazione» «Pagan City - Christian City. Foundations traditions». Anna Maria G. Capomacchia, Dove muore un eroe. La morte eroica e la definizione dello spazio urbano greco - Richard Westall, Archaic Greek Religion and the Colonisation of Massalia. The Cult of Artemis of Ephesos - Marco Di Branco, «Sotto una cattiva stella». Alessandro Magno e la fondazione di Alessandria nella storiografia araba medievale - Gianluca De Sanctis, Il salto proibito. La morte di Remo e il primo comandamento della città - Arduino Maiuri, Deductio-deletio. Strategie territoriali di Roma repubblicana; il caso Fregellae - Caterina Moro, Mosè fondatore di Gerusalemme - Giovanni Ibba, "Nuova Gerusalemme" a Qumran - Marcello Del Verme, La città di Gerusalemme come polo soteriologico. Religioni di salvezza a Bethzathà/Bethesdà (Gv 5,1-9) - Luca Arcari, La Gerusalemme nuova di Apocalisse 21,1-22,5. Auto-rappresentazione comunitaria e mito di ri-fondazione nell'Apocalisse di Giovanni - Elena Zocca, Pietro e Paolo «Nova sidera». Costruzione della memoria e fondazione apostolica a Roma fra I e IV secolo - Alberto Camplani, Traditions of Christian Foundation in Edessa. Between Myth and History - Annick Martin, Antioche aux IVe et Ve siècles. Un exemple de réécriture orthodoxe de l'histoire chétienne - Philippe Blaudeau, Constantinople (IVe-VIe s). Vers l'affirmation d'une cité chrétienne totale? - Alba Maria Orselli, I processi di cristianizzazione della città tardoantica. Discussioni in corso
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Recensioni di riviste specialistiche su «Città pagana - città cristiana»
Èil n. 75 di Studi e materiali di storia delle religioni, rivista del Dipartimento di studi storico-religiosi dell’Università La Sapienza di Roma, curato da A. Camplani e A. Saggioro. In specifico si tratta degli atti del convegno celebrato nel luglio 2007. I 16 saggi che compongono il vol. sono tutti legati al tema della fondazione della città e dei suoi miti sia nell’ambito cristiano sia in quello antico. Così si affronta la definizione dello spazio urbano greco, la fondazione di Alessandria, la morte di Remo e il primo comandamento della città di Roma, le strategie territoriali di Roma repubblicana, la città di Gerusalemme come polo soteriologico, la fondazione cristiana di Edessa, i processi di cristianizzazione della città tardo antica ecc. Esempi caratteristici sono la pergamena sulla fondazione della nuova Gerusalemme ritrovata in sette copie a Qumran che parla di una Gerusalemme diversa da quella storica in grado di mostrare tutto lo splendore della gloria di Dio, oppure il ricorso sistematico alla raccolta delle reliquie degli apostoli e dei primi santi nella fondazione di Costantinopoli.
Tratto dalla rivista Il Regno n. 2/2010
(htto://www.ilregno.it)
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