Miscellanea Francescana nn. I-II/2011 ebook

EDITORIALE

 Con il presente fascicolo offriamo ai lettori un buon numero di studi che hanno quale oggetto il francescanesimo come pensiero e Fraternità che ha percorso il suo cammino nella storia dandosi forme di presenza diversa. Giovanni Iammarrone, sullo sfondo della problematica attuale delle componenti della persona “identità” e “relazionalità”, mostra quale possa essere il contributo della tradizione francescana ad essa sul piano della testimonianza di vita e della riflessione teologica e filosofica. Orlando Todisco espone il problema fondamentale dell’impegno teoretico di Giovanni Duns Scoto: il rapporto tra la filosofi a con la sua logica di necessità e la teologia con la sua logica di libertà; mostra che il pensatore francescano scozzese ha inteso rispettare i due ambiti, ma da teologo ha ritenuto che la libertà, divina e umana, deve avere il primato nella valutazione del fondo e del senso della realtà. Binoy Thomas analizza la legislazione dell’Ordine francescano sedimentatasi nelle sue Costituzioni, analizzata dal 1260 al 1517 in quelle comunie dal 1517 in quelle del ramo conventuale, concentrando la sua ricerca sulla presenza in essa dei valori di povertà e obbedienza.Timothy Johnson mostra che la seconda generazione francescana, spostando la sua presenza dalle strade del mondo alla vita del chiostro e del coro, mutò in larga parte la sua coscienza identitaria e il suo percorso formativo.Timothy Kulbicki, nel suo terzo intervento, termina la sua ricerca sul recupero della piena vita comune da parte dei Frati Minori Conventuali e indica le conseguenze positive di tale passo per la vita dell’Ordine dal 1907 sino ultimi decenni. Guglielmo Spirito e Marzia Ceschia illustrano l’origine e la prospettiva della devozione a san Giuseppe di Nazaret da parte dei francescani dei secoli XIII-XV. Emil Kumka documenta l’attenzione particolare che papa Leone XIII ebbe per l’Ordine Francescano Scolare (Terz’Ordine), di cui era convinto sodale, e richiama la missione ecclesiale che gli affidò lungo il suo pontificato. Fa cenno anche alla sua decisione di riunire in un’unica Famigliai vari rami dell’Osservanza francescana. Dinh Anh Nhue Nguyen, con un’analisi attenta delle parabole di Gesù sulla saggezza riportate dai Sinottici, indica la presenza di una cristologia implicita in esse. Nicole Katrin Rüttgers fa un’analisi di Mt 11,28-30, pericope del peso e del giogo leggeri promessi da Gesù ai suoi seguaci. Mostra che la croce di Gesù, il suo peso e giogo diventano leggeri se si entra in una vera sequela,alla quale sono connesse una decisione radicale e una sfi da costante.La Rivista infi ne ricorda in modo particolare p. Lorenzo Di Fonzo, per lunghi anni suo Caporedattore e poi Direttore. La sua produzione teologica e storica riportata nella bibliografi a documenta l’abbondanza di pagine da lui scritte su “Miscellanea Francescana”, di cui ha tenuto alto il livello scientifico. La Direzione e Redazione lo affida al ricordo e alle preghiere dei lettori.

Il Direttore