La lettera ai galati

La Lettera ai Galati assume nell'epistolario di Paolo e in genere nel Nuovo Testamento una posizione chiave, in certo senso, in quanto pone una serie di problemi di carattere storico attraverso le relazioni con le altre lettere e soprattutto con gli Atti degli Apostoli e al tempo stesso affronta una tematica centrale per l'interpretazione del messaggio evangelico.
Il contenuto dottrinale della lettera - la giustificazione mediante le opere della Legge, o invece gratuitamente offerta da Dio in Cristo con l'adesione a lui come unico Salvatore - mantiene vivace l'interesse per queste pagine veementi, di tratto in tratto aggressive, ben lontane dalla sistematicità di una trattazione. I Galati avevano «stoltamente» porto orecchio compiacente a taluni «giudaizzanti» - difficile oggi precisare la natura del gruppo - che predicavano la necessità di integrare con l'osservanza di precetti della Torà la conversione a Cristo: per Paolo, ciò rappresenta un tradimento dell'unicità esclusiva, propria della fede in Gesù di Nazareth, la sola imprescindibile e bastante alla salvezza. Il tono esacerbato del discorso, o piuttosto diatriba, si spiega con la delusione dell'Apostolo per la rapida dimenticanza da parte dei Galati della perentorietà del kérygma da lui recato. Il presente commento si addentra nella problematica storica, proponendo in qualche punto soluzioni originali e sviluppa con ampiezza e acutezza analitica quella dottrinale.