Il criterio misericordia

GIOVANNI FERRETTI




IL CRITERIO
MISERICORDIA

Sfide per la teologia
e la prassi della Chiesa




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QUERINIANA
 Indice generale




Presentazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

1.  a misericordia come criterio
L
ermeneutico della Parola '
Una sfida per il presente . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
1. Rilevanza del tema 11
2. Radicamento evangelico del tema 16
3. Una molteplice sfida per il presente 26
3.1.  ipensare il modello
R
di rivelazione e di Bibbia 27
3.2.  ipensare la concezione
R
'arcaico-sacrale' di Dio 34
3.3.  ipensare il rapporto
R
tra rivelazione e morale 38
3.4.  ipensare l'intreccio
R
di misericordia, giustizia e verità 50

2.  er una teologia ermeneutica
P
al­'altezza della misericordia '
l
Papa Francesco e la filosofia ermeneutica
di Luigi Pareyson . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
1. Introduzione: la tesi di fondo 56

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 2.  ltre il paradigma
O
della ragione oggettivante e dimostrativa,
verso il paradigma ermeneutico
della ragione 62
3.  nità della verità e molteplicità
U
delle sue interpretazioni:
inesauribilità del mistero
e ontologia del­'inesauribile
l 71
4.  l problema delle 'differenze'
I
e del loro rapporto:
integrazione in unità
e/o comunicazione dialogica 84

3. Discernere con misericordia i 'segni dei tempi' '

Criteri ed esempi attuali . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
1. La categoria conciliare 'segni dei tempi' 98
2.  er un approfondimento
P
storico-ermeneutico
della categoria 'segni dei tempi' 101
3.  lcune riflessioni
A
sui 'criteri' di discernimento
dei segni dei tempi 109
4.  n primo esempio di lettura
U
dei segni dei tempi:
il fenomeno della secolarizzazione 114
4.1.  a secolarizzazione
L
come abbandono della religione 115
4.2.  a secolarizzazione
L
come autonomia dei sistemi sociali 117

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 4.3.  a secolarizzazione
L
come nuovo statuto della fede 120
5.  n secondo esempio
U
di lettura dei segni dei tempi:
il fenomeno della postmodernità 124
5.1.  a provocazione della frammentazione,
L
della differenza, del­'alterità,
l
della relatività 126
5.2.  a provocazione
L
della soggettività impulsivo-vitale
o affettivo-sentimentale individuale 129
5.3.  a provocazione
L
della cultura della finitezza
e della fragilità del­'essere
l 133
6.  n terzo esempio
U
di lettura dei segni dei tempi:
il fenomeno della povertà
nel mondo globalizzato
del­l'economia finanziaria 139

4. Per un ripensamento dello statuto della fede . . 148
Introduzione: l'esigenza di ripensare
lo statuto ermeneutico-critico della fede 148
1. La dimensione del dono (gratuito) di Dio 152
2. La componente intellettiva 156
3. L'appello alla libertà 163

Conclusione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175

Indice dei nomi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183

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