Somma di Teologia. Seconda parte della Parte Seconda

Il terzo della nuova edizione del capolavoro tommasiano è frutto di un profondo e accurato studio delle fonti tomiste e del pensiero antico classico e cristiano.
Il curatore individua gli autori che Tommaso nel corso della sua speculazione lascia non identificati e che nelle edizioni critiche precedenti erano riportati semplicemente in corsivo, senza alcuna indicazione. Nella traduzione del Fiorentino invece, sono stati individuati e segnalati nelle note.
Una ricerca che apre ad una nuova lettura del pensiero di Tommaso e aiuta a rintracciare tutte le fonti cruciali del pensero Tomista.

«... si sente il bisogno di riprendere il modo di pensare di S. Tommaso, che aveva fondato il pensiero, sull'obbligo morale per l'uomo di dare ad ogni soggetto il suum. Questo ritorno, fatto allo scopo di trovare un valido aiuto per meglio capire i problemi di oggi, non può prescindere dalla rilettura della Summa theologiae».
(Fernando Fiorentino)