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Descrizione
«Compiutasi l'ubriacatura moderna, costituita soprattutto da filosofie antropologicamente elogiative, sin dal XX secolo, l'uomo ha ripreso a essere un enigma a se stesso. L'indagine filosofica torna ad essere di importanza fondamentale per l'autocomprensione dell'uomo e per porre ancora una volta le domande ultime sull'esistenza […]. Davanti all'uomo di oggi si pone insomma il problema del criterio, dell'orientamento delle sue scelte, della verità del suo agire e del suo pensare, in ultima analisi il problema del fondamento, delle radici della sua dignità» (dall'Introduzione). È qui che la filosofia diventa religione e l'antropologia assume anch'essa una valenza religiosa. In questo ambito Guardini ha dato un contributo decisivo all'autocomprensione dell'uomo del XX secolo. Lo studio, dopo aver mostrato nel primo capitolo la centralità del tema antropologico nel suo pensiero e nella sua opera, mostra nei due capitoli successivi il tentativo di Guardini di "risalire" dalle manifestazioni della persona umana al fondamento metafisico e religioso. Gli ultimi tre capitoli sono dedicati al-la sua cristologia e alla delineazione dell'io cristiano.
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DETTAGLI DI «Il concreto vivente. L'antropologia filosofica e religiosa di Romano Guardini»
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La filosofia del Novecento ha dovuto fare i conti con lo scacco del «progresso» e gli abissi disumani della storia. Il vol. riprende in questo quadro le riflessioni di Guardini come emblema della ricerca del criterio e dell’orientamento della verità dell’agire e del pensare umani. Ne illumina l’antropologia e poi s’affronta il fondamento metafisico e religioso della persona umana. Gli ultimi cc. sono dedicati alla cristologia di G. e alla sua delineazione dell’io cristiano, colto nella sua originale e insopprimibile libertà.
Tratto dalla rivista Il Regno n. 10/2008
(http://www.ilregno.it)
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