Spiritualità del Nuovo Testamento
-Un cammino per il credente
(Dabar-logos-parola)EAN 9788825034646
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INDICE
PREMESSA '
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
ABBREVIAZIONI '
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
BIBLIOGRAFIA ESSENZIALE ' . . . . . . . . . . . . . 11
Capitolo 1
VALORE E RUOLO
DEL VISSUTO SPIRITUALE '
. . . . . . . . . . . . . . . . 13
La spiritualità alla luce del vissuto ' . . . . . . . . . . . 15
I termini della Scrittura ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Espressioni del mondo greco e latino ' . . . . . . . . 17
Alcune espressioni attuali ' . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Verso una definizione della spiritualità ' . . . . . . . 19
La spiritualità come scienza teologica ' . . . . . . . . 22
La spiritualità come disciplina indipendente ' . . . 26
Il discernimento del vissuto spirituale ' . . . . . . . . 28
Quale metodo seguire nella spiritualità ' . . . . . . . 30
Capitolo 2
L'ESPERIENZA CRISTIANA
E LE SUE RADICI BIBLICHE '
. . . . . . . . . . . . . . . 35
Che cos'è un'esperienza' ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Che cos'è un'esperienza spirituale' ' . . . . . . . . . . 43
Esperienza spirituale e Bibbia ' . . . . . . . . . . . . . . 48
Esperienza spirituale ed esperienza cristiana ' . . . 52
Quale percorso' ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Capitolo 3
SPESSORE STORICO DELLA SPIRITUALITÀ
DEL NUOVO TESTAMENTO ' . . . . . . . . . . . . . . . 59
Caratteristiche della spiritualità del NT ' . . . . . . 60
La componente ebraica ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
166
Indice
La componente ellenistica ' . . . . . . . . . . . . . . . . 66
Sguardo panoramico ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
Capitolo 4
LA SPIRITUALITÀ DI GESÙ DI NAZARET '
. . . . 73
Il volto spirituale di Gesù ' . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Il volto spirituale del Padre ' . . . . . . . . . . . . . . . . 80
Il volto spirituale del discepolo ' . . . . . . . . . . . . . 85
Capitolo 5
LA SPIRITUALITÀ
DELLE PRIME COMUNITÀ CRISTIANE '
. . . . . . 89
La comunità di Gerusalemme ' . . . . . . . . . . . . . . 90
La comunità di Antiochia ' . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
La comunità di Corinto ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
Elementi comuni della spiritualità comunitaria ' 106
Capitolo 6
LA SPIRITUALITÀ DELL'APOSTOLO . . . . . . . . . 109
L'attesa della venuta del Signore ' . . . . . . . . . . . . 110
L'incontro con il Signore ' . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
Il volto del Signore '
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Capitolo 7
LA PROPOSTA SPIRITUALE
DEI VANGELI SINOTTICI '
. . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Proposta spirituale del Vangelo di Marco ' . . . . . 123
Progetto spirituale del Vangelo di Matteo ' . . . . . 129
La via del Vangelo di Luca ' . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Capitolo 8
L'ESPERIENZA SPIRITUALE
DELLA TRADIZIONE GIOVANNEA ' . . . . . . . . . 145
Percorso spirituale del quarto Vangelo ' . . . . . . . 146
Volto spirituale della comunità giovannea ' . . . . . 154
CONCLUSIONE GENERALE ' . . . . . . . . . . . . . . . 163
167
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Non si tratta di una sintesi di teologia biblica del Nuovo Testamento, ma di un testo di teologia spirituale, o meglio di teologia spirituale del Nuovo Testamento. La teologia biblica fa attenzione soprattutto agli enunciati della rivelazione-fede biblica, nella loro dimensione veritativa; la teologia spirituale biblica, invece, indaga sulla risonanza della confessione di fede nel vissuto, sulla capacità del linguaggio di evocare l’esperienza e di preparare, suscitare e dirigere l’esperienza. Luciano Fanin, nei primi tre capitoli del volume, offre alcune regole della grammatica spirituale, aiutando il lettore a familiarizzarsi con il vocabolario della teologia spirituale. Sono principi destinati a rendergli più facile il discernimento del vissuto spirituale, in particolare dell’esperienza spirituale nella Bibbia. L’autore inizia poi un cammino all’interno della pagina biblica neotestamentaria nell’intento di delineare il vissuto spirituale che vi si trova descritto. Inizialmente si presenta l’esperienza-principe, quella stessa di Gesù, come i Vangeli nel tessuto redazionale permettono di intravedere. In seguito passa a descrivere la spiritualità delle prime comunità cristiane, da quella iniziale di Gerusalemme, descritta negli Atti degli apostoli, a quella successiva di Antiochia di Siria e a quella della comunità di Corinto. Il vissuto spirituale di Paolo nel suo incontro con il risorto a Damasco è riportato nelle sue lettere. Chiude il percorso la descrizione dell’esperienza spirituale di Giovanni e della sua comunità. Fanin riconosce di aver solo tentato di tracciare le linee del percorso spirituale del Nuovo Testamento, pur mancando l’attenzione piena a tutti i particolari. Il tentativo mi sembra riuscito.
Tratto dalla rivista "Parole di Vita" n.4 del 2015
(https://www.queriniana.it/parole-di-vita)
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